必死者的抗争（摩理，石达开和鲁迅）（长文慎入）囧死你,润色版

desary

     每每想到虫歌BUG里的摩理，总会想到鲁迅和石达开，感觉他们都有着一个共同点：反抗命运,为此宁愿牺牲自己。

     鲁迅:这位属于世界十大文豪之一的反抗斗士，用自己的笔，自己的一生，去反抗一切的压迫。对于这个吃人的世界，他发出了悲愤的诅咒。鲁迅遗嘱的最后一句话就是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
     在《狂人日记》中，狂人诅咒了两千年吃人的历史，让人在血淋淋的吃与被吃中，体味死亡的悲愤。在<孔乙己>中，死亡浸透了冷漠，竟象擦去字迹一样的轻率。在《药》中，苟活者虽饮了死亡者的血，等待他的仍是孤坟的阴冷。在《阿Q正传》中，死亡的恐怖被描绘成狼眼的回旋，永远不远不近的纠缠---当然，人们可以争辩，强调作品的社会批判；但如果没有对死亡的真切痛感，是不可能如此生动的描述死亡，更无须奢谈批判的力度.在接下去的作品中，鲁迅对死亡的关注明显的深入，走向本体维度。《祝福》率先揭开对死亡的超越性扣问，但一条明显的延伸之路，却被无辜生命死亡的痛楚所堵塞。在《酒楼上》，往昔的死亡和死亡的虚空，化作萦萦绕绕的哀怨和愁思，排解空虚的只有酒和强言的飘逸。在《孤独者》中，死变成了一种宿命，一种对宿命的醒悟：主人翁可以向前，向后，向左，向右，但无论如何是摆脱不了死亡的阴影。于是，象逼急了的狼，它看不透这无形的圈套，只能发出长嚎，撕咬自身。作者对这死亡只能抱以惨笑，正如主人翁钉进棺木的冷嘲一样，让人寒栗。在《伤逝》中，作者或者是难以承受，有意的将直接的死亡隐匿，但却借助于长街上的葬仪，借助于纸人纸马，借助于唱歌般的哭声，将死亡的凄楚展现出来；无论爱或恨，人生长路的尽头，也不过是连墓碑也没有坟墓。至此，我们似乎领略了鲁迅对死亡的沉郁思考：无论是小民的懵懂自得，读书人的清高，觉醒者的反抗，还是爱的追索和神的扣求，这一切都不能充盈生命的必然结局：死亡或坟。那么，人为什么活，凭什么与阴冷的死亡相对峙呢？鲁迅似乎无以对答。。。然而，同样短暂的沉默，一卷〈野草〉竟把这一追问推向白热化。在〈野草题辞〉中，他以大欢喜来面对往昔的死亡，甚至欢歌速朽的到来---这看似突兀，但却是一个必然的结果：鲁迅的叙事多采用类似复调的形式，无论是在〈祝福〉、〈在酒楼上〉、〈孤独者〉等作品中，都会有一个思考者与主人翁相对，他意味着作者质疑和不间断的探索；考虑到这些，〈野草〉的出现和它诗性的表达就顺理成章了。作者曾说过，〈野草〉包括了他的全部哲学；显然，它的意蕴沉厚而复杂，我们只能选取其相关的部分。在〈死后〉中，鲁迅也直接书写了死亡，但与海明威的沉郁相反，却呈现出一种怪异的嘲讽；实际上这是一个高傲的持守：拒绝关于死后的一切思考，把焦点只限于人生有限。在〈过客〉中，鲁迅塑造了一个黑衣跋涉者的形象，没人知道他是谁，没有人知道他走了多久，多远，但当他知道前面只有坟的时候，仍义无返顾地走向暮色。。。坦率的说，过客太近似于桑地亚哥了，他的象征意味，他的孤独和执着，那沉沉暮色，使人很难不想起桑地亚哥置身的茫茫大海；同时，放开眼量，这一形象又具有更高形而上意蕴：人生，一个永恒的过客。这也是一个鲜明的转变，过客已不带有先前的困惑，他的走，是主动的意识行动；过程变成了目的。执拗的活生生的行动，向死的行动，荡尽了死亡的冰冷。在〈死火〉里，这一意念被推向了极致：死火不得不对苟且的生与骤然的死作出抉择；它选择了燃尽生命的一跃，带着它全部的激情，完成了饱满的决死一跃.正如舍斯托夫所说，只有面对最大的恐惧，灵魂才决定全力以赴，否则它永远也摆脱不了平庸；死亡的痛苦和难看迫使我们忘掉一切，走向从前满是幽灵的领域去。人，可以死，但他更要承受他的使命，坚守自己的意志。象海明威一样，作者也让他的人物，带着傲笑向死亡冲刺---真的，似乎无须再说，经过艰难地求索，鲁迅终可狂歌速朽：《野草》以其悲壮而无畏的调子，宣示了生命对死亡的最终判决。
      1936年10月19日,鲁迅先生因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。 从此,中国损失了一名文学泰斗.
      在我看来,现代社会是容不下鲁迅的。。。即使他还活者，也只有河蟹可供选择。但我相信他若活着，也一定还会在螃蟹堆中反抗,反抗这吃人的螃蟹(PS:难道他不爱吃螃蟹?).因为正是在这反抗中，他才能保证自己的精神自由。可惜,现代社会缺少鲁迅这样的大师.   

      石达开:这位太平天国的翼王，他的名字就是反抗的名词。反抗着腐朽的政府，反抗着社会的不公，反抗着历史的洪流。
     凌迟----这是他的死法：在割去受刑者的肉以后，还要撒上几把盐，用烙铁再细细烫一遍创口，防止因失血过快而死亡。而他，没有一声呼喊。历史记载，“何遂不能忍此须臾？当念我辈得彼，亦已如此，可耳。”这是石达开生前的最后一句话。
      抵御疼痛需要极大的体力，现代心理学告诉我们，一个人只要怀着一线生机，那么，无论是多么大的疼痛，在“阀门原理”的瓶颈制约下，疼痛如突然收缩的河流，只有少量河水可以快速通过。在生机的牵引下，感觉阈急剧下降，起到了极大的“麻痹”作用。问题在于，凌迟之下的石达开绝无生机之念，只能求速死。速死而不能，脱去皮囊之累而不得，就像山陵的坡度跟血一样在慢慢降低。身体回归土地的过程中，横亘着无垠的锋利山丘。那么，怀着最大的绝望，去接受绝望安排的所有议程，就成为唯一合理的解释了。
     我想，石达开之所以感动后世，一是他的睿智、豪爽、悲情所形成的人格魅力；二是恰在于，是他承受了生命中不堪承受之痛。他用上百块挂在铁钩上的肉，突破了一种大限。所以他无须再讲一个字。因为，对一具被制度的刀具细心洞穿的身体来讲，再多讲一个字就是丧尽天良。
     如果说，钉十字架就象征自我否定和甘愿受苦，那么，绑缚在十字木桩上的石达开，没有自我否定，只有血肉淋漓的奉献。交出自己，是为了六千多名兄弟免于死亡，那是一种怎样的感情啊？这种感觉真正落到了他身上。当他也许能够明白，在自己最为痛苦的时刻，恰恰是爱如渊海的时候。身体里的深渊，既是痛的渊薮，也是爱的大本营。这种爱一旦放大——不是一种形而上的假想出来的痛，而具体为一种真实的生理疼痛。
     身体不是迷宫。身体也不是仙境。鲜血汩汩，在忍耐疼痛的自控力之下喷薄而出。痛激发了一种生存的本能，那是对生命的本能屈服。锯子锯的是骨头，而不是灵魂。另一种穿透了灵魂的痛，却在历史的长河里，屈身为桥。无论是怎样的圆凿方榫，石达开已经实现了一种荣耀：他彻底交出自己，吃完了自己的身体所匿藏的痛。他没有被疼痛毁灭，疼痛使他拔升，在浑身凉意中，明白自己33年的人间历程，在阳光突然穿越头皮的最后时分，已经成了！
     凌迟一直进行入夜方结束。每一个有良知的人都应该铭记这一天：太平天国癸开十三年五月十四日.
     石达开,与其说是被一个暴虐的制度置于了凶地，不如说，他成为了两把交锋的利器之间，在历史的正中，用自己的骨头，啃下了一块碎片……他的反抗,代表了农民阶级的坚韧意志和不屈灵魂.

     虫之歌BUG里的摩理: 她无法对抗命运的洪流,无法抗拒死亡。即使她见到了不死，即使知道关于虫的秘密。她依然要面对死亡，无论是失去了存在意义，只能以不是自己的身份活者，还是留下记忆在他人心中后死去（记忆不具有存在证明，参见存在与时间）。当所有的一切压在这个只有13岁的少女身上时,她的反抗,只能在命运的嘲讽中化为灰烬.因为人类既会毁灭于对过去的彻底遗忘,也会死于对未来的无限渴望.但是,即使在这样一种情况下,这个年幼的孩子,依然顽强的和命运抗争.我们不得不相信命运,但我们可以反抗命运,哪怕那是个必然毁灭的结局.所以,这个一生遭受痛苦的女孩,依然不忘自己的梦想,依然与这世界的唯一真理进行抗争,她试图改变的,不是仅自己的命运.更是那些和她类似的人们的命运.为此她延续了自己的最后一分钟.为的是使世界回归原来的世界!从一开始,这所有的一切,都是摩理为了这个对她而言应该是痛苦的世界而做出的牺牲----所有这一切都是为了创造没有不死的世界，一个真正意义上充满希望的世界！
     于是有了梦的延续.月光蝶,就是这个女孩跨越了时间和空间的愿望的结晶.当她英勇地努力追求希望，当她试图跨过生死的界限，从而使自己的意志得以传承时，她必经受那隐藏在万物本质中的原始矛盾----跨越生死的界限。所以，摩理越轨了。她用超越时间与空间的存在方式,去承受不堪承受的痛苦和孤独,并跨越了生死的大限。
     即使可以暂时跨过生死的界限,摩理也必然会被命运所击跨，但在这之前,在这正常的世界和有虫的世界转换之时刻，她用自己的生命，推迟了世界的变异.这就是摩理自己所选择的未来,一个仅13岁的病弱少女对这个绝望的世界的唯一反抗.
     在沙滩上的最后一战前夕,这个少女离开了虫之歌的世界.(泪......)

     无论是鲁迅,石达开,还是摩理，尽管千差万别，但在根本上是近似的：他们都拒绝了任何来自外部拯救的可能，在对生命有限性认识中,坚持对命运做出反抗,勇敢地承担苦难,以不屈的生命意志,对抗死亡的虚无.正如海德格尔说的那样，人，是必死者，畏死，是存在的基本情绪；只有使存在去蔽，澄明，人才能走向本真。换句话说，人，每一个人，都面临着必死的命运，但人常用遗忘与异化遮蔽真相，限于沉沦；必须正视死亡，唯有把死亡的现实性，它的不可避免性融进一切思想和行动中，在此基础上构建的人生，才是真正的人生，也是值得活过的人生---石达开这样做了，鲁迅这样做了，摩理也这样做了。不管你愿不愿意，他们都向你敞开了人生的真实，并作为一个必死者，对死亡和空虚进行了不懈的抗争；正是这抗争赋予了人生以超越死亡的意义。这种勇气，这份真诚，无疑是值得人们长久敬重的。
PS：我实在没才。。。只好套用别人写的东东（参考新浪+人文），不过关于摩理的是我自己以前写的文。
润色半天发现和之前差不多...1L,2L,我就这水平了...

cdkingdjp

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前面太长，真正需要的后半才一小段，估计要为你默哀。套用太生硬，论文不合格，拿回去润色修改过再拿来看，明明显是抄的了................痕迹要动动脑筋抹消得不要那么明显啊

s9455

desary發在虫區囧死別人,套用太直接,太冗長了

ova840112974

太沉重了 应该发到天涯去的啊

zzfzz

全看完了，我是冲着鲁迅来的，真想不到语文课本可以使我喜欢一位作家

8730871

轻小说都能弄得那么沉重，服了你了
另外字体小了点，看着吃力

宵待雨夜

从小就看到鲁迅的我都已经麻木了
拓展得也太宽了点吧