本帖最后由 wanyifei0123 于 2014-12-24 22:20 编辑
今天先评论第一楼的作品，后面的作品还需要在加斟酌。评论这种东西要仔细思考之后才可下笔，否则岂不是大大的不敬？
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藤井紫大人的文章总是带着欧式古典主义的氛围。这次的故事描绘的是领主的“爪牙”小姐对反抗军成员“木匠”的策反。
不得不说开篇的环境刻画十分的成功，既不冗长也不单薄，寥寥几笔就把战败方的落魄暴露无遗。特别是点燃火把的景象似乎直接浮现在纸面，而一个浑身污水瑟瑟发抖的倒霉木匠就被这火光照亮在读者眼前。
内容上主要是精于算计的爪牙小姐通过“大量”（对木匠而言）的数据计算来说服木匠降入自己的阵营。这个过程中文字清晰流畅，可读性很强。但是需要指出的是，木匠的语气在文中发生过一次突变，前面还是声色俱厉的斥责（“有什么好谈的！这群只顾着收税的混蛋！ ），后面立刻变成了低声下气的请求（“不，不，这样就好，小姐你这样说话就好。”），这样突然的变化实在让人难以接受，似乎还需要更多的铺垫。
至于技术性的细节，爪牙小姐（请允许我称呼她为女士）不断通过对木匠收入和市场变化的分析来为领主的税收“开脱”(文章只是片段，还不能看出这位女士拉拢木匠的最终目的是什么，只能姑且是当做在帮领主洗地)，并且举出了铁匠联盟的例子作为对比，以此证明是木匠自身的问题导致贫困。坦白的说，数据上十分精确，换言之就是说这套说辞极具欺骗性！！
首先，木匠提到全村都陷入困境，说明这是一个系统性而非个体性的问题，并不是和职业规划失败相关。这种区域性的经济困难，领主作为执政者自然需要负责。
其次，是关于“税收”的问题。木匠和女士的对话使我推断：即使是在经济困难的情况下税收也没有停止（“这群只顾着收税的混蛋！你该去看看我们村里的惨状！我们已经什么都没有了！什么都没有！” ）。这是一种典型的人头税而非收入所得税！是一种封建地主早期的剥削手段（即使是在古代中国这种税种也因为剥削太过直白而被佃租之类取代）。只要知道人头税的本质，其中的血泪不言自明。可惜木匠不是图书管理员，有革命的行动没有革命的理论，轻轻松松就让女士给绕进去了，这就是实力的差距。—— 藤井紫大人真是塑造了一个口舌为刀的可怕女人。
最后我想讨论一下文中的社会背景——铁匠联盟。从女士口中，我们得知了联盟的运作方式：“工匠组成了联盟，规定了每个工匠的工作天数、产量、售价，没有加入联盟的工匠不能到市场上卖。”请问各位这个联盟是什么？这是一个雏形的卡特尔！！是一种资本主义垄断形式！！在文中的封建领主统治的时代，资本主义已经出现了萌芽，不对，是已经长出了一棵小树。新的劳动关系与被压迫者的反抗一起涌现——读者几乎可以预见在这个各方势力激烈冲突，力量对比剧烈转化的时代舞台上将会有怎样的血雨腥风！
“格物知理，知物理；化问为学，学化学。”一口气读完脑子里最先出现的这句话。
回到正题，此文的思路是相当清晰的，一读就懂，硬要说分类的话应该是一篇玄幻小说。
文中道与理的冲突似乎高下立判，强弱分明，但是文末却又是一个突然的转折，“反杀翻盘”。
文章本身行文流畅，语言简洁，构思明了，但也正亦如此显得有些过于“轻”了。但是无论如何八月寒阁下的意图是十分明显的——道理本是一家。如果把道视作东方科学把理视作西方科学的话，那道就是中医，将不同的脏器归入五行，以体系的观点在宏观上进行理解；而西医则是把人体剖成薄片放大观察，以至于打成匀浆进行聚丙烯酰胺凝胶电泳，是用微分的手段将体系拆解为分子，在微观上进行分析。
这是两种完全不同的方法论，但是他们研究的对象却是相同的，最终的目标也是一致的，那便是“心能转物”——以主观意志和物质工具对客观世界施加影响，就如文中大师所说：天地万物为我所用。道与理殊途同归。一切表面的差别只不过是双方的认识还不够，还没有达到最终大彻大悟的境界罢了。
大师最后说道：“或许终有一天你们也能办到，只是那时已经没人记得道学为何物了吧。”这何尝不是对于单一意识形态一家独大的无赖嗟叹，让我不由想起了现实中在西方价值观的浇灌下，无数历史虚无主义者与文化虚无主义者对传统价值所进行的恶意解构和无情破坏。
嗟乎，天命！多少瑰宝消失在故纸堆中  。
对于这个恶意满满  （大雾）的小短片我真的是无言以对。
其实我并不能很好地把握科学酱的意图——是说主角是不需要消化直接排遗的神人吗？我等凡人真的就只有膜拜了。这就是实力的差距！
充满现实主义风格的自然界场景。细致的描绘让人顷刻之间离开房间来到了狂野的非洲草原，而耳畔响起了赵忠祥老师富有磁性的嗓音“又到了交配的季节。。。”（弥天大雾）  。
细节的刻画可以说是十分的精巧，每一种动物都跃然纸上。故事的框架也十分传统——一个简单直白的“螳螂捕蝉黄雀在后”的模式，实力差距一目了然。也暗示了实力的两种方式：个体的强大与集体的强大。
可以说阅读全文给人一种身心放松的感觉，似乎真的回到了自然界中观光  。
但是文中有一个小问题——那就是雄狮是不会自己捕食的。狮子是群居动物，雄狮的食物都由其配偶负责提供，是个标准的吃软饭的 。
7L karun
高山流水，琴音击石，斯人已去，只余浮云  。
芸芸众生相，悠悠琴瑟音；试问娑婆困，堪得弥陀因？
《金刚经》云：一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
高下之别，生死之变，不过色相尔尔。
《般若波罗蜜多心经》教曰：色即是空 。完全写实的作品，读完不禁让人头顶出现一朵乌云，这应该不算轻小说。
女主的心理活动让我怀疑她是一位宅女（cos play技术  ），一位出生老少边穷的宅女。浑浑噩噩的大学生活也是很多大学生们的写照吧（PS：只是苦了我们这些长期蹲实验室的苦逼技术宅）。
自己没能力就只有拼爹呗，可惜爹不如人，长相也不如女神（那还好意思COS?）。求职希望渺茫，女神主动帮忙却又拉不下面子。。真是可悲。。。。迂回的切中了“实力差距”的主题。
文章的行文是流畅的自然的，没有一点做作的意思，让人读起来相当轻松。
遣词造句较为考究，每一句话都与环境背景巧妙交融，营造出“凄苦”的阴霾。环境描写与心理刻画将一个落魄宅妹子  生灵活现地带到读者眼前。
只是这年头找工作很难吗？个人感觉比较容易啊。
鹰风大人带来一篇传统的“勇士战魔王”——一部典型的架空幻想作品  ，但是这勇士与魔王却是从同一本源而出。两人间的战斗就如同与镜像中的自己作战或是唐吉可德大战风车，无论如何都是难以取胜的。
但是两人却又是完全不同的存在，就如同红A与卫宫士郎的关系，土狼感叹红A的强大但是绝不认同红A的行为。
战斗细节的描写不可谓不丰富，刀光剑影跃然纸上。但是大量插入的语言对话在一定程度上拖慢了节奏，让战斗的紧张氛围不由松弛。正如主角所说：这魔王话太多  ！心理描写很好的刻画了主角的人物形象，可以看出这是一个复杂的人物：有理想但也有恐惧，不是那种神剧中的“高大全”。甚至主角手抖的表现都让人觉得是那么的合乎常识，自然恰当。需要只出的是，心理刻画可能是此文最大的亮点，自然而然地将大量的信息传递给了读者也推动了剧情的发展——要说强弱之别的话，其实战斗并没有分出胜负，但是主角的心理活动却告诉我们魔王已经取得了压倒的优势。这可能就是鹰风大人匠心独运的地方吧，没有在叙事中而在心理刻画着点明了主题。
剧情上，其实我一直在等着勇者抓住机会防守反击，一刀干掉魔王的经典桥段，但是直到最后都没有出现，戛然而止——这是一个开放性结局，稍稍有些出乎意料。
需要再加斟酌的恐怕就是句法了，大量的逗号使行文变得不是那么干脆，让人读着读着忍不住停下来找找主谓宾（误  ）。略显冗余的心理细节描绘（所以啊，细节真是一把双刃剑）让原本激烈的生死相搏变得不温不火。排版也是个轻国发文的老大难问题，特别是对这样的长文而言，只有加入更多的回车换行才能使文章的结构变得清晰，让阅读变的轻松（无奈的办法）。目前的情况就是大量的字符挤在一起，影响了读者的阅读感受。
说实话，我刚开始读到“魔法少女”一词以为这是一个务实的哥哥与中二病妹妹的家庭喜剧，但是我彻彻底底的错了。读完之后我脑海中只想起一句话：地心引力束缚了人类的灵魂。恐怕我也早就和文中的哥哥一样早就被残酷的现实压在地面上了吧，已经连想飞的梦想都没有  。 这篇作品的写作方式就是以大量的对话推进剧情，辅以适当的环境、动作描写。一般情况下大量对话容易导致剧情拖沓，但是在此文中没有这种情况，全文一气呵成，出人意料的流畅。
兄长的心理活动可以说是点睛之笔，将一个“成人”的“软弱与颓废”展现无遗，与妹妹的天真和自行形成了鲜明对比。心有多大舞台就有多大，心已入土的哥哥不能像妹妹那样飞翔，因为他的心属于死气沉沉的大地属于世俗。反观活泼可爱的妹妹——她的灵魂属于天空，理想在于苍穹。
站在我个人的立场上，这是一篇相当优秀的短文，我似乎不需要再多说什么了  。
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发表于 2014-12-23 16:16
！
。在下一直没遇到过求职的困扰。。。有些问题不亲身经历很难想象的
。。。
。《楞严经》有云：心被物转，即是众生；心能转物，即同如来。哥哥是前者，妹妹是后者。前者的想飞比之后者也不过是匍匐于地罢了。
想必作者认为腹黑也是一种实力吧，洋鬼子那点花花肠子根本不够看啊哈哈哈。
），而更多的是在自身因素上，coser妹子自己认为她在大学里面没有努力，再加上家境不是很好，导致她自卑，对她身上所有的一切都表显出否定的态度，有人说过当你认为你自己失败的时候那你就已经失败了。她明明已经拿到了好几个从业资格证的，说明她的能力并不差。