狄仁杰之索命三翼

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狄仁杰之索命三翼500words版本
狄一天在深山迷途，来到一条偏僻落后的村子，村子正在祭典，祈雨保佑丰收，原来村民供奉一头妖怪叫三翼（图腾崇拜，三翼走兽，三不像），后山被视为圣地，严惩犯禁者。祭典一连几日，可是怪事持续发生，有人失踪（谣传被神隐），饲畜一夜暴毙，无人货仓离奇失火，闪电频频击中三翼像，从未发生，祭师视之为不祥之兆，指触怒了三翼，要祂息怒，惟有恢复杀人献祭，原来以前用过人作祭品狄引用孔子：子不语怪力乱神，敬鬼神而远之，不知生焉知死，人不可知也，制止杀人可是。怪力乱神，迷信又羊群心态的村民，反而指他妖言惑众，一发不可收拾，人心惶惶。之后事件升级，发生村民连环离奇死亡，三翼作崇之谣传四起，祭师火上加油，指只有三翼这头妖怪变化多端，才做到一些不可能现象：化身人形混入人群逃之夭夭（不在场证据），为苍蝇飞走脱身（密室杀人），变身猛兽有气力弃尸荒野（尸体一夜之间集体消失）。村民发疯一样杀人献祭，狄不希望见到滥杀无辜下去，尽快破案，倍感情急。从一连串线索得知，案件不少是诡计和心理陷阱。最后设局引凶手出现，原来从前有人塑造三翼，旨在掩饰村子第一对男女是兄妹，全村子是乱伦生出来，所谓圣地就是禁地，为了埋葬乱伦所生的畸胎。

志怪篇：少年狄仁杰之命命三翼故事大纲：
村落民风纯朴，文化水平不高：奉行原始宗教的图腾崇拜，各处有许多三翼的壁画，雕塑和绘画，望而生畏（福柯所说，满布监视的[圆形监狱]令人自律）无人见过真身，形象代代有出入，神秘才可怕;有人好奇心作祟踏入圣地，触犯禁忌者本身也成为禁忌，被众人隔离及排斥（福柯[规训与惩罚]中所指，社会从反覆的惩罚中规训出人特定的行为模式）;定期祭典，通常跳舞歌颂祈求庇佑丰收，动物祭品，为了平息天灾怒火，过去甚至曾经杀人献祭（比起乱伦，已经算公开的秘密）;耕作依赖天气，发生过旱灾，保守不敢开罪及怀疑三翼，宁可信其有不可信无，好像中原拜三皇之一[神农]主营业及医术（生前所为：尝百草，生火术及引天雷），神圣不可侵犯;

祭师一直视一些不思议现象，如漫天苍蝇为患驱赶不了（共犯一样世代乱伦遗下挥之不去的集体罪恶[原罪]），人凭空消失的[神隐]，饲畜一夜大量死亡（利用时间差，饲料有料：阴阳五行[金木水火土]，草药相生相克，乱纲生毒，分两天放药在胃混和中毒，现场找不到毒性），众人在祭典，无人货仓离奇失火烧死大量老鼠（火灾成因：干燥静电[颗粒摩擦] +粉尘爆炸[木屑或谷物]）和许多大石雕连续被闪电击中（避雷针引电）为不祥预兆，指三翼被冒犯亵渎而勃然大怒，有人居然迷信提议恢复杀人献祭，草菅人命，危言耸听，羊群心态，一发不可收拾，人心惶惶;狄仁杰所信奉，孔子曰：'子不语​​怪乱乱，敬鬼神而远之，不知生焉知死，人不可知也'不可知论者（有没有鬼神本身没有合理答案，解释及证明，超出人能力范围，并非[怀疑论]双重怀疑，怀疑有，又怀无，后者近乎西方宗教剧中[恶魔的证明]，不能证明有，又不能证明无），意指人间也不够清楚何况有无阴间，可惜劝阻不了偏执狂热着魔的村民，怪力乱神，执迷不悟，文化理性统统无效，反而被指责妖言惑众，荒唐不过;世外桃源（孤岛般巨大密室）发生连环离奇死亡，疑神疑鬼谣言三翼作怪，实乃隐瞒世代乱伦的历史黑幕而杀人灭口，借三翼扰乱视线;祭师指出妖怪变化多端，做到不可能犯罪：化身人形混入人群逃之夭绒（不在场证据），化为苍蝇飞走脱身（密室杀人），变身猛兽有气力弃尸荒野（部份尸体一起消失后遥远[瞬间移动]），现场凶器消失等，解释到一些超现实现象，为狂热思想火上加油，众人被刺激而抓狂一样立刻实行杀人献祭，每天一人，很快接下来轮到狄情人被祭献了（前面有铺排感情线），查案有了时限，更加情急，在公在私也逼迫尽快破案，阻止滥杀无辜下去;种种人和动物的尸体惹来苍蝇（杀人罪），可是相比天空（集体乱伦罪）九牛一毛，对于漫天苍蝇毫无头绪，份外疑惑;

追查一连串线索发现，原来不少是诡计和心理陷阱的假象，凶手自白中（动机）解释从前有人背后假借恐惧和依赖神力，塑造敬畏的偶像：[规训与惩罚]的作用），形成对畸形妖怪三翼的禁忌崇拜，近乎洗脑，远离（昔日埋葬乱伦所生下畸形死婴的）禁地/圣地，忌讳三翼作祟，希望将这片远离尘世而干净的[静土] （伊甸园），第一对男女竟然是兄妹（乱伦的狗男女）的羞耻肮脏的过去埋葬，世代有人负责守住秘密，守住村落的稳定和谐，避免道德恐慌，所以现在明知杀人罪无可赦，依然怀着觉悟，独自背负所有罪孽离开（参考沙特戏剧[苍蝇]，蝙蝠侠黑暗骑士），包括集体乱伦，超现实地一并带走了漫天苍蝇（罪），放逐自己，到最后唯独苍蝇的现象始终解释不了，留下谜团;

越合理解释其他现象，越解释不了苍蝇这件事，感觉可疑，不只是无答案（不可知）而已，怀疑当中有超自然力量在作用起来，孔子的道理经不起真实体验的感受，怀疑油然而生，将来的神探现在终于领略到，面对鬼神，还是保持科学开放的怀疑态度，可能那才是合理答案;后来狄仁杰在大唐中原，听到天主教传教士布道中谈[旧约圣经]创造论后所思：'创世记中上帝创造的第一对男女，夏娃是用阿当一条肋骨做成，血肉相连，阿当夏娃在伊甸园偷吃智慧苹果之后，双宿双栖，开枝散叶，是否意乱情迷乱伦，抑或奉行自由恋爱，难道所谓[原罪]，值得人终生苦难去赎罪和受罚的意义所在，是原始人类没有贞操，为了繁衍而乱伦杂交，抑或后人对历史没有自觉而为之忏悔？'，带住批判性思考，怀疑宗教传说及神学起来，最后认同这个神话（好像希腊神话充满乱伦）充满历史的影子，不再无答案。